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你知道杨式太极拳动作名称的由来吗?

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发表于 2019-5-9 01:06 来自手机 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

  太极拳的拳式动作名称,具有丰富的文化内涵,了解之,可以加深对太极拳的认识与理解,更加有利于太极拳的传播与发展。太极拳的拳式动作名称亦称招数名称,文化内涵主要来自两方面:一方面是传承自其它门派的拳术。因为太极拳是在集其它门派武术大成的基础上创立的,所以有些招数名称就直接套用过来了。当然在历史流传中可能有微小变化。比如太极拳中有些拳式动作名称就与戚继光《纪效新书》中记载的某些拳式动作名称相同或相似。第二方面是以身边的事物、动物命名,以增强生动形象性,便于加强记忆,也便于理解招式中所含有的技击意义。杨式太极拳动作名称,就是将太极拳与日常生活常见物品联系起来,使习练太极拳者易于掌握拳架或套路动作之型,更易理解太极拳的技法。

  揽雀尾

  太极宗师杨澄甫先生说:“揽雀尾为太极拳体用兼全之总手,即推手所谓黏连粘随,往复不离不断,逐以雀尾比喻手臂,故总名之曰。揽雀尾,其法有四,掤捋挤按。”关于“揽雀尾”拳式的名称由来,有一个美丽的传说,在《杨露禅先师轶事》的文章中有一段精彩描写:“有飞燕入帘,低绕近身,即起手速抄之,顾谓僧日,此鸟驯就人,聊与为戏何如,辄承以右掌而左手抚之,旋纵使去,燕振翼拟起,师微将掌忽隐忽现,燕不能飞去”。雀形鸟类如:麻雀、燕子多活动在有人类居住的地方,性极活泼,胆大易近人,又非常聪明机警。太极拳家将包含着掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八种手法的太极拳“核心”动作与鸟雀联系起来,并命名为揽雀尾。太极拳习练者在练习这一式时,把敌人的来手想象成鸟雀的尾巴,鸟雀的尾巴在习练者面前扑通,习练者既不会轻视又不会产生畏惧心理,这样就能心静放松、沉着应战。习练者面对敌之来手以静主动、随机应变,即黏即引,顺势借力捋之化之;若敌欲抽其臂,习练者即乘其抽臂之际,随出挤之,则敌必跌矣;若敌复来,则用向上提劲速用双手先按其肘及腕部,势势连环,转换自如,得心应手。
单鞭

  “单鞭”拳式,仿形驾驭马车的车夫,双手握持长柄的大马鞭,抡圆了鞭子抽击出去,双臂用力向前一挣向后一带,鞭稍与鞭杆几乎成一直线,这一刹那间的形态就是太极拳的单鞭势。前臂像抡圆了抽击出去的鞭稍,后臂像掠带的鞭杆,勾手包含了叼钩、锁拿和腕打,双臂必须同时运做同时到位,成一个整体劲,恰似一条大鞭子,故此得名单鞭。设想对方正面来犯,无论何势均可以左臂抽击之。

白鹤亮翅

  “白鹤亮翅”拳式,是人与白鹤之间的意象化。太极拳习练者用双臂左右格挡来击敌人的双手,则敌方的力即被分散而不整,随之习练者右手随沉随起,提护至右头角上展开,同时左手从左侧下展开至左胯旁,犹如白鹤展翅,让人赏心悦目。太极拳命名者为此动作命名没有用“展”字而用“亮”字,因为展示太极拳复杂、精细的动作,“亮”字能更传神地表达出动作的舒展,更能体现出习练者的展现自我、欣赏自我、悠然自得的君子风范。

 提手上势

  “提手上势”拳式,所谓的“提手”是一种着法,“手”即法之义。提手即为提法,是太极拳掤捋挤按、采挒肘靠、抹勾拂拨、开合提担等九十六法中的重要着法之一。其用法犹如两手合抱地向上提起,状如提物,故名。如是漫不经心的看上去,“提手上势”与“手挥琵琶势”似乎定势相同,左右方向相反而已;但就技击劲道的实质内容而言,则差异甚大。本势用的主要劲别是合劲、提劲和搓劲;而手挥琵琶势用的主要劲别是缠绕劲、穿化劲以及采挒、剪托之劲。劲别的不同决定了其技法及中途动作的不同。有些拳家未作深究,不明所以,把提手上势看作虚回含化而否定它的提搓合劲,更有把它视作右手挥琵琶或右手挥琵琶的组合,这是不应有的错误。两者之所以冠以不同的名称,是由于两式从动作形式到技击劲别的内容都有较大的区别,否则按一名可矣。但从其相似的定势来看,两者都类同于松溪征南派《内家八桩》之“龙桩”,两手侧掌,一长一短,一前一后,一伸一屈,置于身侧左或右的同一侧,前后遥遥相对,互相呼应,两眼透过长手的食指极目凝视,眼与长手的食指尖等高。此式即为古代拳术中最常用的以静御动的格斗势,一名“长短手"。在防守上含有静观待变、以静伺机和长以卫短、短以救长以及以进为退、以退为进的意义。这《沈子拳法》方略篇中说的“急着前去,补手相承;隐着埋伏,出奇制胜”形象地描述了其作用和意义。如果要说提手上势与手挥琵琶有什么共同点的话,或许就是这一点。

手挥琵琶

  “手挥琵琶”拳式,仿形如左手怀抱琵琶、右手弹奏琵琶的姿势动作,这个拳式隐藏有另一个含义,“琵琶”乃指人身之琵琶骨,就是锁骨。这招的最后打击对方的要害部位是对方的锁骨。这属于断骨法。因此有些老练家喜说此招,拿此招说事,可是又只肯露一点,将此招式连消带打的技法用意引到肘部,因为这样的用法对切磋较技还算较为安全的。其实的用法是:,对手右拳击我,我先左右手接其手臂,后带滞住对手身形,然后左手扣其肘部,右手翻手砸其琵琶骨,对手一旦琵琶骨受损,战斗就多数结束了。这就叫一步一打,引进落空,避实击虚。这样伤筋断骨不留情的打法只适用于打击歹徒坏人。

搬拦捶

  “搬拦捶”拳式,搬、拦、捶是三个连续的动作。就是搬转,拦截,捶击。设想对方右手握住我的右腕,我右手划一小圆将其翻转,我的右腕粘住敌之右腕,左手抚其右肘,此为搬。敌方必定松开握腕的手,我用左手拦截敌方右臂,此为拦,上左步用右拳直击(捶)之,此为捶。

如封似闭、十字手

  “如封似闭”、“十字手”,这两个拳式中均有双手搭成“十”字的动作,蕴含着“当敌人来击时,习练者双手即斜交成十字封条形使敌手不得进,就像盗来即闭门”的意味。两手呈斜十字交叉,如贴封条状,称为“如封”,属防守法;继而沉肩垂肘,两掌微收向里引进,以化解敌力,分后即合,以闭劲向前按出,似关闭门户,称为“似闭",属进攻法。可见“如封似闭”一势,是先防后攻、防后反攻,引进落空合即出的典型拳势。

抱虎归山

  “抱虎归山”拳式,有一种说法是:据说老虎的警觉性很高,当它携幼虎回归山里时怕被跟踪会本能的回头察看,虎尾随之扫动称之为虎剪,虎有一吼、二扑、三剪之能,右臂后撤抽打效仿虎剪,该势包括捋,挤,按。设想对方从右后攻击时,我转腰回身右臂肩、肘、腕、手依次展开犹如虎剪抽击之。“抱虎归山"的“搂”要寓回抱之意。因它是应身后攻击法,我转腰,以右手覆腕搂去,用仰掌回抱,所以搂的高度在对手腰间为宜,较“搂膝拗步”拳式的搂膝为高。另有一种说法是:杨氏太极拳名家李雅轩认为“抱虎归山“的“抱”字,是虎豹之“豹”的误写,应为“豹虎归山”为妥。并认为此式动作“分明是右掌由胸间,左手平面部,扭项回头向右后方扑去,如虎豹归山之形势”。其作用如是说:“如对方在右后向我上部来犯时,我便由左往右后转身,以两手向其右臂或胸部找其右侧面打截劲,连撑带扑冲去,势如豹虎躐山之状。”

倒撵猴

  “倒撵猴”拳式,顾名思义,犹如人猴相搏,习练者假想面对狡猾善变的敌人,向后退步诱其深入,然后乘势袭击其头面胸肋,将其撵走。敌人若连续猛攻,习练者却战却退,以避其锋,但守中有攻,退中有进,走中有黏,化中有发,左右连环探扑按击,以抑挫其攻势,敏捷如猴。

斜飞势

  “斜飞势”拳式,仿形燕子斜飞之势的动作。燕子在天空中翱翔,展开羽翅向斜上方钻去,大有击穿长空之势,属挒劲,该式取此形此意。设想与人相交我已然把人掀动借势长腰加大攻势。

海底针

  “海底针”拳式,该式中“海底”是武术的专有名称。陈鑫在《陈氏太极拳图说》一书的“人身缠丝正、背面图”中说: “气海之底为会阴,即任脉起处。"又说:“督脉通前蛋弦为海底。"由此说明,可知“海底"即中医针灸经络学说的会阴穴。“海底”即“气海之底”的意思,中医气功学说认为此处是任脉的起点,又是督脉的终点,系任督二脉交会的总枢。二者及诸阴皆交会于此,又位处下部,上为阳,下为阴,故称“会阴”。所以“海底”和“会阴”是同一穴位,只不过是不同学说、不同的命名而已。武术的“海底"借指相当于这一穴位高度的裆部,因技击时实际攻击的要害部位乃是男子的肾囊,即睾丸。“海底针”的“针”指的是指法,以针喻指,四骈指像钢针似的插点敌方的裆部要穴。故此势名“海底针”。由此可见,在演练此式的时候,折腰点插只须插到裆部的高度即可,最低限度为四指稍过膝,而不必深插到地面去。有的演练者因不明所以,错误地将地面喻为“海底”,或将膝内侧的“血海穴”及脚内侧的“照海穴”,误作为“海底",因而有其相应的错误插点高度。还美其名日“仰之弥高,俯之弥低",都是不得要领的。

扇通背

  “扇通背”这一拳式就是将人的身体运动与打开扇子的动作联系起来而命名。这一式就如同打开扇子一样,要以腰为轴,劲从背发,右手从前向上提起至右额角旁,手心随向外翻来托住敌手的攻击,左手同时提至胸前,用手掌直接向敌人肋部冲去,两臂展开,形成一个扇面。

 高探马、野马分鬃

  “探马”是古代军事作战走在最前面为整个军队获取敌军情报信息的人,不仅要具备较高的政治素质,还要具备崇高的道德素质和高度的责任感,在行动上灵敏迅速。再一“高”字,更显习练者高瞻远瞩,敌情尽收眼底。“野马分鬃”,具有野性不被驯服的马,自由的奔跑在辽阔的大草原上,颈上的鬓毛自然的飘动左右分开。太极拳练习者可以联想此美景,以腰为轴,上步进身,左右前后分开双手,尽显沉着自然和舒展潇洒的动作形象。

云手

  “云手”是古代戏剧表演中的一种程序动作。通过双手、两臂的协调动作,构成舞蹈化的姿态,用以表现人物的精神气度。太极拳命名者可能借鉴了戏剧中的“云手”来为在太极拳中用于左右攻防手法命名。太极拳习练者,在练习时,两手两臂虚实变化交互旋转,协调一致,行如空中云朵绵绵不绝。云手是太极拳套路中一个典型的、有代表性的式子,它充分体现了杨氏太极拳舒展大方、中正圆满、动作和顺、轻灵沉稳、由松入柔、刚柔相济的风格特点。

栽捶

  “栽捶”拳式亦称“搂膝栽捶”,右拳向前下方击打意如插秧栽稻,取其深沉之意故名载捶。设想对方用右脚踢我,我用左搂膝动作搂开,右拳击其右脚背或小腹。这个拳势要点是眼视前下方头顶向上领劲不可前倾。

打虎势

  “打虎势”是太极拳术中以退为进的最猛烈杀着之一,因其势两臂圆环饱满,两拳相荡相合,如武松打虎,又似罗汉伏虎,法相庄严,虎虎生威,故名。

  “抱虎归山”、“打虎势”、“退步跨虎”、“弯弓射虎”,这些拳式无不隐含着古代英雄壮士不为虎凶虎威,以英勇无畏之气魄去“打虎”、“斗虎”、“灭虎”。如退步跨虎中“跨虎”典故:“顺阳南乡杨丰,与息名香于田获粟,因为虎所噬。香年十四,手无寸刃,直扼虎颈。丰遂得免。”抱虎归山,一手揽虎颈,一手压虎头,作揽回至虎于死地之势。无论是抱虎、跨虎、射虎还是打虎这些含有威猛勇武含义的制虎动作名称,均体现出动作排山倒海的气势和坚韧不拔的气概。

双风贯耳

  “双风贯耳”拳式中的“风”字代表着威武与力量。风是最温柔又是最强大的东西,太极拳习练者假想敌手向自己进犯,首先用双手将敌手引进向左右分开,化弱敌之进犯之力,再若风般由远及近、由弱变强,起行轻柔缓慢,终如风穿峰隙无物可挡,使敌耳鸣、头晕、目眩不能自控。

玉女穿梭

  “玉女穿梭”这一拳式是极具女性柔美、小巧、玲珑等特征的动作。杨澄甫《太极拳体用全书》中的玉女穿梭共有四个,分别穿打四个隅角,每个穿梭,两手都有一次呈十字交叉的“封”的过程,防护侧面攻击,变被动为主动。太极拳爱好者习练玉女穿梭,在每个转身或上步时要保持身体正直、重心平稳,变换轻盈灵活、飘忽连贯、虚实有致、防中欲攻、攻中有防、刚柔相济,犹如一位美丽潇洒的侠女在群敌中轻灵连绵地左右穿梭。

下势

  “下势”拳式,这是杨式太极拳唯一的仆步架势动作。意如涌动的大海波涛,从波峰整体下沉,内中积蓄能量,及至波谷能量已蓄饱满,继而整体涌起,力整意长,演示了阴阳消长转换的规律。该式气势磅礴,集中表现出了太极拳独有的气势和的劲力。设想我向下采对方,敌若挣抗我顺势掤起将人摔出。
 金鸡独立

  “金鸡独立”拳式原指鸡单脚站立的一种习惯性姿势,后来人们将人类模仿鸡或其它的禽类单脚站立的姿势也称为“金鸡独立”。鸡的这种独立现象我们在日常生活中很容易就可以见到,它们神经灵敏、平衡协调能力强,单脚站立时稳如泰山。太极拳习练者在练习“金鸡独立”这一式时,假设敌人用手来攻击,习练单侧手、腿同时提起,手可以随意牵制敌人的左右手,与此同时,在敌人无暇顾及之时用脚尖向敌人腹部踢去,击倒敌人;若敌人复来,习练者就顺势下沉,沉稳灵活地变换到另一侧“金鸡独立”,与另侧用法相同。在练习的整个过程中习练者要“稳”,上下协调一致,不仅要像“鸡”那样勇猛顽强、激烈厮杀,还要机灵活泼、勇敢善斗,这样才能获得生机。

白蛇吐信

  “白蛇吐信”拳式,是模仿蛇吐芯的习惯活动命名的。太极拳习练者想象以自己的手背为蛇身,手掌为蛇头蛇芯,进击敌人之胸部、面部,动作之灵敏迅速,犹如白蛇吐芯。习练者要学会缠绕,学会钻,学会末梢劲。习练者钻进时,只要敌方阻拦一节,就要像蛇一样机敏地用其它节缠住敌方,用“蛇芯”袭击敌方。

上步七星捶

  “上步七星捶”拳式,上步七星势,上步后两拳交错,下肢成右虚步,从侧面看,其头、肩、肘、手、胯、膝、脚七个出击点的位置,其形势布排恰似北斗七星,故名。上步七星的主要作用和十字手类同,都是以防御为主、攻防结合的式子。所有手法都由十字手衍变而来。 “七星”除了头不可乱动乱用外,肩可以靠,肘可以顶,手可以击,胯可以靠,膝可以撞,脚可以踢。所以凡交手,必须眼顾“七星",对敌之“七星”严加防范,以免为敌所乘。不仅在运动终点形如“七”字,而且动作本身所具有的含义也与北斗七星的象征意义相同。太极拳习练者双手变拳在胸前交叉与整个身体构成七字形,手先掤住敌人之手,因此自身各个要害部位尽在其保护范围之内,以守为攻,静观其变,变被动为主动,乘其不备,击其要害,克敌制胜。

指裆捶

  “指裆捶”拳式亦称“搂膝指裆捶”,右拳直击对方裆部,故名指裆捶。设想对方用右脚踢我,我用左手搂开,右拳趁势直击其裆。

转身摆莲脚

  “转身摆莲脚”拳式,360°大转身后,以脚背缘摆踢敌人,柔腰百折若无骨,撒去满身都是手,脚过似疾风摆荡莲叶,故名“转身摆莲”。又名“摆莲脚”或“摆莲腿”,简称“摆莲”。“摆莲”是武术中的通用名称,有单、双之分。早年杨澄甫练此势时是“单摆莲”,即以左掌单掌横侧仰着拍击右脚面,形成拗步“单摆莲”。而本势是左腿先行摆转后,右腿自左向上、向右以横劲摆踢,双手左掌稍先、右掌略后迎着拍击脚背,故又名“转身双摆莲",简称“双摆莲”。

弯弓射虎

  “弯弓射虎”拳式,其势两臂圆撑,两手握拳,左手握正拳,右手握反拳,呈反手开弓状,酷似猎手弯弓射虎,故名。《全体大用诀》说的“弯弓射虎挑打胸”,说明了该势的用法,如敌以右手攻击,我用左臂将其挑起,同时进步以右拳直击之。

收势合太极

  待拳架将练完时,千万不可忽略“收势合太极”拳式,合太极者,合两仪、四象、八卦、六十四卦,而仍归于太极,即收其心意气息,复全归于丹田,凝神静虑。杨式太极拳名家傅钟文说:“太极收势是很重要的,行拳走架好比种稻谷,‘收势’是收获的时候,切忌马虎,草草了事,要定心静意,注意‘颗粒还仓’。”“收势合太极”的第一个意思是盘架行功将要结束了,使人体由太极拳运动状态转为非运动的自然状态。第二个意思是“收藏”的太极内涵,古人论拳曰:“放之则弥六合,退之则收藏于密”。这是说,练功时“气”要放得出去,又能收得回来,把它密藏在丹田。


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